【はじめに】
ヤフオクには、小牧源太郎先生の作品集等のページを切り離してフレームに入れただけの【印刷物】が絵画のカテゴリーに大量に出品されてます。
以下の呼称~希少限定画集画より、コロタイプ、希少画集画、希少な額装用画集より、などとして掲載のものは、すべて【オフセットの印刷物】です。
しかし、当廊が此処に出品しているものは【正真正銘-本物保証-真作保証】小牧源太郎先生が生前に監修して直筆サインを入れた
限定のシルクスクリーン版画です。
どうぞ安心してご検討下さいませ。
日本の前衛絵画の先駆者の一人。
ダリやミロらのシュール・レアリスム絵画の影響を受けつつ、日本人の土俗信仰に根ざした民俗性を加え独自の画風を築いた。
1933年 立命館大学経済学部を卒業。
1935年 北脇昇がその開設に尽力した独立美術京都研究所に入り須田国太郎らの指導下に1939年まで学ぶ。
この間、精神分析学や土俗的な民間信仰に関心を寄せ思考を巡らせていた。
1937年 第 7回 独立展に「夜」で初入選した(同作はすでにシュルレアリスムの傾向を示す作風であった)。
1938年「民族系譜学」や第 8回 独立展に入選しながら反戦的であるとして撤去された「民族病理学、祈り」などの作品で、日本的土俗性を画面に盛りこむ特異な作風も示した。
1939年 北脇昇、福沢一郎らと美術文化協会を創立、日本におけるシュルレアリスムの草分けとなった。第1回展に「多義図形」を発表。
1947年 日本アバンギャルド美術家クラブ結成に会員として参加、美術団体連合展、日本国際美術展、現代日本美術展などに制作発表する。
1954年 美術文化協会を退会し無所属となる。
この間、「稲荷図(三)」(同23年)、「道祖神図(一)」(同25年)、「オシラ神図(四)」(同24年)、「ハヂチ・プリシャムリ」(同30年)など、日本人の土俗信仰に根ざした民俗的題材の連作を経て、仏教的な主題を曼荼羅風に描き、深い精神世界をユーモラスに表現する画風へ向った。
1957年 サンパウロ市近代美術館での個展開催を機にブラジルを訪ね、翌年欧州を巡遊し帰国する。
1961年 国画会に会員として加わった。
1981年「軌跡の断章・小牧源太郎展」が京都朝日会館で開催。
1985年「小牧源太郎-その軌跡と展望-展」が、いわき近代美術館他で開催。
1987年 「小牧源太郎・シュルレアリスムの実証貌」が刊行された。
1988年「小牧源太郎展-非合理の美を求めて」が、伊丹市立美術館でそれぞれ開催された。
【パブリックコレクション】
東京国立近代美術館/板橋区立美術館/神奈川県立近代美術館/福井県立美術館/京都市美術館
◆出品~1976年作・画題不詳 シルクスクリーン版画【真作保証】限定部数不明ですがEA(作家保存版を示す表示)にて記載有
◆額寸縦 78.5㎝×横 64㎝ 画寸縦 43.2㎝×横 33.2㎝(画寸はマット内寸法になります)
※絵柄のみのイメージ・サイズ 縦 40.8㎝×横 32㎝
◎絵の状態=経年にてシートは日焼けしています。
◎額の状態=良好
※差し箱・黄袋有
【消費税について】
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万一、贋作と判明した場合は当方が責任を負うものとす。
物故作家は、公的または所定鑑定機関発行の鑑定書/証明書あるいは作家のご遺族による所見を記した署名・捺印・日付のある書面。
現存作家の場合、作家自身の署名・捺印・日付のある書面。
以上を取って頂ければ、当該作品と引き換えに落札金額と書類費用の全額を返却負担致します。
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◆恐れ入りますが、オークションID評価がマイナス10個以上の方のご入札は、状況に応じて削除させて頂く場合がございます。
該当される方には、予めご理解・ご容赦お願い申し上げます。
【お願い】大変失礼と存じますが、評価が新規(他者様と一度でもお取引をされている場合は、その限りではありません)の方の入札はお断り申し上げております。
過去に最高額で落札しておきながら無責任な対応をされて多大な被害を受け迷惑した経緯がございます。
何卒、ご理解・ご容赦下さいませ。
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